沢雷随は人に随うについての道を説く。随は、人に随う。自分が高い身分であるに拘わらず、自分の身を屈して卑い身分のものに下り随うのであり、また才能道徳の多い人であるのに拘わらず、自分の身を屈して才能道徳の少ない人に下り随う。すると天下の人々は皆悦んでこの人に随うようになるので、この君子の行うところのことは、必ず皆大いに亨る、大いに伸び盛んになる。
己をすてて人に随うことはよいことで、大いに亨り、盛んに伸び栄えるが、必ず正しき道を堅固に守って、人に下り随うべきである。そうすれば、咎められる過失はない。
Marsh–Thunder: Following
Zui teaches the way of following others. To follow is to align oneself with others. Though one may hold high rank, one lowers oneself to follow those of humble station; though one may possess great ability and moral excellence, one lowers oneself to follow those of lesser ability and virtue. When this is so, all under Heaven will gladly follow such a person. Thus, whatever this noble person undertakes will surely prosper greatly and flourish abundantly.
To set aside the self and follow others is good: it brings great success and vigorous growth. Yet one must firmly uphold the righteous path when lowering oneself to follow others. If this is done, there will be no cause for blame.
彖（たん）の辞
随元亨利貞。
无咎。 随（ずい）は元（おおい）に亨（とお）る、貞（ただ）しきに利（よろ）し。咎（とが）无（な）し。
読書メモ
- 随は、従うこと。ある人が前にいて、その後ろからその人に随ってついて行くこと。随の卦は、人に随うについての道を説く。
- 前の卦の 雷地豫は楽しむ。自分が悦び楽しむときは、必ず自分に随って来るものが出て来る。また自分が他のものに随うこともある。
- 随の卦は震下兌上。上の兌の卦は少女で陰の卦。下の震の卦は長男で陽の卦。長男が少女に随っており、少女はそれを悦んで、また、長男に随うようになる。
- 卦について言えば、道徳才能の多い初九が道徳才能の少ない六二の陰爻に下り随っている。また道徳才能の多い九五の陽爻が道徳才能の少ない上六の陰爻に下り随っている。
- 貴い位地の人が賤しい身分の人に下り随い、道徳才能の多い人が道徳才能の少ない人に下り随うのであり、いわゆる己を捨てて人に随う。すると随われている人が自分に随うようになる。
- 随の卦の主意は、自分が人に随うこと。それから引き続いて他の人が自分に随うようになることはその結果であって、この卦の主とするところではない。
- 震の徳は動く。兌の徳は悦ぶ。下の震の卦が動いて、上の兌の卦が悦ぶ。こちらが動いて彼に随うので、彼はそれを大いに悦んでついにこちらに随うようになる。
彖の辞の解説
- 随すなわち人に随うについては、元亨利貞すなわち仁義礼智の四つの徳を備えているべきである。必ず貞し道に叶うことを必要とする。そうするときは、とがめられる過失はない。
- 随は、人に随う。自分が高い身分であるに拘わらず、自分の身を屈して卑い身分のものに下り随うのであり、また才能道徳の多い人であるのに拘わらず、自分の身を屈して才能道徳の少ない人に下り随う。すると天下の人々は皆悦んでこの人に随うようになるので、この君子の行うところのことは、必ず皆大いに亨る、大いに伸び盛んになるべきである。
- 己をすてて人に随うことはよいことで、大いに亨り、盛んに伸び栄えるが、必ず正しき道を堅固に守って、人に下り随うべきである。そうすれば、咎められる過失はない。
