泰伯第八 論語【泰伯第八】206. 理想のリーダーは私を捨てて公に尽くす
孔子先生は、中国最古の王朝といわれる夏王朝を建国した聖王、禹については批判すべき欠点を見つけることができない、とおっしゃいます。禹王はご自分の食生活や居室などは質素にする一方で、先祖のお祭りは手厚く行いました。また黄河流域の夏王朝では黄河の...
リーダーシップ
泰伯第八 泰伯第八 論語【泰伯第八】205. 民の命を守るリーダーの忍耐こそ至徳
中国古代の殷王朝（BC1600-BC1046）末期、暴虐な紂王による悪政が行われていました。周の文王やその息子の武王は優秀な人材を集めて領土の三分の二を有していたのにもかかわらず、一諸侯として殷王朝に仕えていました。戦争になれば国民が犠牲に...
泰伯第八 論語【泰伯第八】204. 聖王の天意による治世
孔子先生が「書経」に登場する一番最初の聖王である堯帝のことをお話されています。堯帝は今から四千年以上前の伝説の古代の聖王です。その治世は、ただ天のみを仰ぎ見て、ただひたすら天意に順うことで偉大な事業を成し遂げ、すぐれた制度や文化を実現したと...
泰伯第八 論語【泰伯第八】203. 優れたリーダーは任せるのがうまい
「書経」に登場する古代の聖王のすぐれた治世とは、トップは直接政治に関与せず、全て賢者に任せた上で大所高所からものごとを見ていたことがその偉大さのゆえんである、と孔子先生はおっしゃいます。人の能力を見抜いて人材登用できる洞察力と、優秀な人材を...
雍也第六 論語【雍也第六】139. 相手を見て話す
孔子先生は、相手を見て、話す内容は変えなさいとおっしゃいます。既に徳を実践できていて、誠実な真心のある人に対してさらに高尚な理想を語るのはいいけど、そうでない人にあまり高尚な話をするのはやめておきなさいと。人の上に立つ立場になったら、相手を...
老子 道徳経 老子【聖德第三十二】素朴さを守り、人を活かす
老子は、リーダーが人々を統括する方法として、命令して従わせる、ではなく、人間の本質を理解して活かすことを考えれば、人々の方からあなたの下で働きたいとやってきて、リーダーは自然に敬われるようになる、といいます。全ての人は宇宙の根源である「道」...
論語 論語【雍也第六】123. 切迫している人々には援助をゆきわたらせ、金持ちには上乗せしない
「切迫している人々には援助があまねくゆきわたるようにし、金持ちには上乗せしない」。これが孔子先生が他を援助するときの原則です。困っている人に分け与える資質のある人にはたくさんあげるけど、自分のために使う金持ちにはそれ以上の援助はいらないとい...
老子 道徳経 老子【儉武第三十】優れたリーダーは軍隊で国を強くすることはしない
宇宙の摂理である道を心得ていれば、軍隊を強くして天下を治めるということはない、それが巡り巡って良い結果をもたらすのだ、と老子は言います。大軍のいる所には、人民にとっては困難しかありません。軍に踏み荒らされた田畑では、次の年は必ず凶作となりま...
老子 道徳経 老子【無爲第二十九】力づくより自然の力を利用する
力づくには限界があるから、宇宙の法則、自然の摂理にしたがう方がいいよ、と老子は言います。外界を自分の思い通りにしたいという思惑が上手くゆくことはなく、それよりも自分はやりすぎることのないように、無駄づかいをすることのないように、また驕り高ぶ...
公冶長第五 論語【公冶長第五】108. リーダーの４つの道は恭・敬・恵・義
孔子先生が、一世代前の政治家子産（しさん）を評して、りっぱなリーダーとしての四つの道を守っていた、とおっしゃいます。①立ち居振る舞いが謙虚でうやうやしかった。 ②上司には敬意をもって仕えた。 ③思いやりを持って民を養った。④民を使役に使うと...