言葉少なく、おだやかにしなやかにあることこそ、
自然の在り方と調和して生きる道だと、老子は語ります。
宇宙の根源である「道」と共に生きる人に出会えば、
自分もまた「道」を生きる者としてその人と心を通わせ
徳のある人格者に出会えば、自分も徳を大切にする者として、つながりを結び
道も徳も失っているような人に出会えば、その人と同じ立場になって接する。
そうすれば、相手もまた、自分と同じような友を得たと楽しむ。
誰と出会っても、いつわりのない心で相手を信じる。
それがなければ、相手の信頼を得ることはできないと、老子は言います。
漢文と書き下し文
希言自然。飄風不終朝、驟雨不終日。孰爲此者、天地。天地尚不能久、而況於人乎。故從事於道者、道者同於道、德者同於德、失者同於失。同於道者、道亦樂得之。同於德者、德亦樂得之。同於失者、失亦樂得之。信不足焉、有不信焉。
希言（きげん）こそ自然（しぜん）なれ。飄風（ひょうふう）は朝（あした）を終（お）えず、驟雨（しゅうう）は日（ひ）を終（お）えず。孰（たれ）か此（これ）を為（な）す者（もの）ぞ。天地（てんち）なり。天地（てんち）すら尚（な）お久（ひさ）しきこと能（あた）わず、而（しか）るを況（いわ）んや人（ひと）に於（お）いてをや。故（ゆえ）に道（みち）に従事（じゅうじ）する者（もの）は、道（みち）ある者（もの）には道（みち）に同（おな）じくし、徳（とく）ある者（もの）には徳（とく）に同（おな）じくし、失（うしな）へる者（もの）には失（うしな）へるに同（おな）じくす。道（みち）に同（おな）じくすれば、道（みち）あるものも亦（また）之（これ）を得（う）るを楽（たの）しむ。徳（とく）に同（おな）じくすれば、徳（とく）あるものも亦（また）之（これ）を得（う）るを楽（たの）しむ。失（うしな）へるに同（おな）じくすれば、失（うしな）へるものも亦（また）之（これ）を得（う）るを楽（たの）しむ。信（まこと）足（た）らざれば、焉（ここ）に不信（ふしん）有（あ）るなり。
現代語訳
言葉が少ないことこそ、自然なあり方だ。
激しく吹く風が朝のうちずっと続くことはなく、 激しい雨が一日中降り続くこともない。
では、誰がこうしたことを起こしているのか。それは天地だ。
天地ですら、激しさを長く保つことはできないのだから、
まして人間においては、穏やかさと言葉の少なさを大切にするのがよい。
だから、道に従って生きる人は、 道のある人には道を共にする者として、
徳のある人には徳を共にする者として、
道も徳も持たない人には、それと同じ立場で接する。
道を共にすれば、道のある者もまた、そのつながりを喜ぶ。
徳を共にすれば、徳のある者もまた、そのつながりを喜ぶ。
道も徳もない者に対しても、同じ立場で接すれば、
その人もまた、自分を理解してくれる友を得たことを喜ぶ。
心から相手を信じないなら、相手の心にも信頼は生まれない。
解説
- 希言（きげん）：稀な言葉
- 飄風（ひょうふう）：にわかに激しく吹く風。はやて。つむじ。
- 驟雨（しゅうう）：にわか雨。急に降り出してまもなくやんでしまう雨。
- 道（みち）ある者：宇宙の根源である道と共に生きる人
- 信（まこと）：言行にうそ偽りがないこと。あざむかないこと。いつわらないこと。
