論語【八佾第三】46. 孔子先生の嘆き

孔子先生の時代への嘆きは止まりません。

先日の章句で、庭で天子しかできないはずの舞いのお祭りをしていた家老の季氏（きし）が、今度は山の神を祭る名山である泰山（たいざん）に旅行しようとしています。

孔子門下には季氏に仕えていた弟子の冉有（ぜんゆう）がいましたから、孔子先生は冉有に、天子が行うべきことを家老がやれば秩序が崩壊するから、あなたが諫言して旅行は止められないのか、と聞くも、冉有はできないと。

孔子先生は、それでは泰山の神は、礼を理解していないと思っているのか。私に礼の根本を問うた弟子の林放（りんぽう）にも及ばないと考えているのか、と嘆かれました。

政治的な状況の中で、礼＝社会や組織の秩序を大切にするという孔子先生の志は、なかなか思い通りにならなかったと分かります。

書き下し文

季氏（きし）、泰山（たいざん）に旅（りょ）せんとす。子（し）、冉有（ぜんゆう）に謂（い）いて曰（いわ）く、女（なんじ）救（すく）うこと能（あた）わざるかと。対（こた）えて曰（いわ）く、能（あた）わずと。子（し）曰（いわ）く、嗚呼（ああ）、曾（すなわ）ち泰山（たいざん）を林放（りんぽう）に如（し）かずと謂（おも）えるかと。

現代語訳

魯の家老の季氏（きし）が、山の神を祭る泰山（たいざん）に旅行しようとしていた。孔子先生は、季氏（きし）に仕えていた弟子の冉有（ぜんゆう）に、「あなたがこの状況を救うことはできないのか（天子ではない季氏が山の神を祭ることはふさわしくないので、止められないのか）」と問うた。冉有は「できません」と答えた。孔子先生はこのように言った。「ああ、つまり泰山の神を（礼の根本について私に問うた）弟子の林放にも及ばないと考えているのか。」

解説