論語

八佾第三

論語【八佾第三】46. 孔子先生の嘆き

孔子先生の時代への嘆きは止まりません。先日の章句で、庭で天子しかできないはずの舞いのお祭りをしていた家老の季氏(きし)が、今度は山の神を祭る名山である泰山(たいざん)に旅行しようとしています。孔子門下には季氏に仕えていた弟子の冉有(ぜんゆう...
八佾第三

論語【八佾第三】45. 中華思想と周辺諸国

本日の章句は、解釈が時代により変化しています。中華思想と、周辺の異民族=夷狄(いてき)をどのように見たのかが時代により変化したことが分かり、興味深いですね。三国時代には今日の章句は「未開の周辺諸国に君主がいても、中華の諸国に君主がいない状況...
八佾第三

論語【八佾第三】44. 礼には心をこめる 2

礼の根本とは何ですか、と弟子の林放(りんぽう)に質問された孔子先生は、大きな問いだなあ、とおっしゃいました。ここでは礼とは儀式などを行う礼儀作法のことで、それを行うことで社会の秩序を守ることを孔子先生は重視していらっしゃいます。なお孔子先生...
八佾第三

論語【八佾第三】43. 礼には心をこめる

本日もまた「礼」について。礼には心がこもっていないと意味が無い、と孔子先生はおっしゃいます。礼は理(ことわり)。物事の筋道、秩序を定めることで、礼儀作法はその一部でした。また音楽を奏でること、楽器によるアンサンブルや合唱は秩序を守る訓練と考...
八佾第三

論語【八佾第三】42. 礼は理(ことわり):制度、組織、秩序を定める その2

本日もまた、孔子先生はお怒りです。今度は、魯(ろ)の国で有力な三家が、そのお屋敷で天子のお祭りのときに歌う歌を歌って儀式をとりおこなっているというのです。部下なのに、上司がやるべきことを勝手にやっているということで、このように秩序を乱すこと...
八佾第三

論語【八佾第三】41. 礼は理(ことわり):制度、組織、秩序を定める

本日の孔子先生はお怒りになっています。権勢を誇っている季氏(きし)が、天子しかできないはずの舞の儀式を庭でやっていたというのです。このようなことが許されるわけない、と。え、踊りを庭でやるくらい良いのでは、と現代人の私たちは思ってしまいそうで...
為政第二

論語【為政第二】40. 自分やるべきことをやる勇気を持つ

孔子先生は、「自分の先祖でもないのにお祭りするのは、おべっかだ」とおっしゃいます。 どんな意味でしょうか?孔子先生が生きた古代において、霊験あらたかなのに目がくらんで自分の先祖じゃないけど祭る、という行為は現代でいうと、本来自分でやるべきこ...
為政第二

論語【為政第二】39. 三千年変わらないもの

本日の質問者は、先日、仕事を得ることについて孔子先生に質問をしていた子張(しちょう)さんがまた登場しています。子張(しちょう)さんは孔子十哲には数えられていないものの、才気のある人で色々なことを考えて孔子先生に質問をしたのでしょうか、論語へ...
為政第二

論語【為政第二】38. 信頼は人間関係の基本

本日は信頼できる人間である大切さについて孔子先生がお話されています。人間であるのに信頼感が無いという人は、その可能性を見出すことができない、とおっしゃいます。信頼感が無いなら、得意なことや長所があってもそれらを人に分かってもらうことはできず...
為政第二

論語【為政第二】37. 家庭は社会のトレーニング場

今日の孔子先生への質問は、「先生は、なぜ政治をなさらないのですか?」という直球質問。「ある人」が質問したとありますが、どんな立場の方だったか気になります。孔子先生のお答えも直球で、「自分は、政治をしていないと思っていない。古典にも、家庭でま...