易経

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【易経講話】13. 天火同人

世の中の物事は、いつまでも乱れた「天地否」の状況であることはなく、乱極まれば治に復る。しかし乱世を平定するには、多くの人の協同一致が必要となるので、「天火同人」は、人と人とが協同一致する道を説く。広く天下の同志と協同一致するには公平と正義の...
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【易経講話】12. 天地否

天地否は、天の陽気は上だけにあって下に降らず、地の陰気は下のみにあって上に昇らない卦。天地の陰陽は調和せず、万物は発育しない。君主と臣下の意志感情は通じることなく、世の中の物事が乱れるまことに良くない情勢だが、この前の卦の泰の状態はいつまで...
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【易経講話】11. 地天泰(ちてんたい)

地天泰は天下泰平のおめでたい卦。地をあらわす坤の卦が上から下に降りてきて、天をあらわす乾の卦が下から上へと上がってゆくから、天と地の気、陰と陽との気が相交わり相通じて万物が生成化育される。人事でいえば、君主の恩恵が人民に通じ、人民の状態が君...
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【易経講話】10. 天沢履(てんたくり)

天沢履は剛強な乾の卦の下に柔弱な兌の卦がいる形で、偉大な人や大いなる事業の後を柔弱な人がついて従ってゆく道を説いています。これは虎の後をついてゆくように危険で困難なことですが、乾の卦の剛強な徳と兌の卦の和らぎ悦ぶ徳によって、虎に食われてしま...
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【易経講話】9. 風天小畜(ふうてんしょうちく)

風天小畜は、天である乾の卦が下にあり、それが上に進もうとするのを上にある風である巽の卦がおしとどめている形。小さな存在、つまり陰である風が大きな存在、つまり陽である天をおしとどめようとすることは困難です。これは例えば君主に悪い行いがあること...
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【易経講話】8. 水地比(すいちひ)

水地比(すいちひ)は坎上・坤下で水の下に地がある卦の形。水が土にしみ入り、土は水の潤す力によって草木を成長させることができます。比とは水と土のように人と人とが親しみ合い、助け合うこと。人と人とが親しみ合うことは吉ですが、相手が本当に親しむべ...
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【易経講話】7. 地水師(ちすいし)

地水師の卦は、大地の下に水のある卦の形で、地中に地下水がたくさんあつまっている形であることから転じて、多数の人があつまっている軍隊の意味となり、主として、多くの人を率いて戦争をする道を説いています。戦争ばかりでなく、多くの人を用いて大きい事...
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【易経講話】6. 天水訟(てんすいしょう)

天水訟の教え: 争いの対処法天水訟(てんすいしょう)の卦は、争いへの対処を説明しています。争いには大小いろいろあり、個人と個人、民族と民族、国と国が争う場合もあり、また上のものと下のものとの争い、上のもの同士の争い、下のもの同士の争い、ある...
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【易経講話】5. 水天需(すいてんじゅ)

誠の心と剛健さを持って時を待つ水天需は、ものごとを待つときの在り方と注意点を説いています。人間も動植物も他からの養いを待っています。子どもが大きくなるには飲食物が必要ですし、植物が育つには太陽の光や地中からの水分・栄養分が必要で、それら必要...
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【易経講話】4. 山水蒙(さんすいもう)

4番目の卦は「山水蒙」。 天と地をお父さん、お母さんとして生まれた子どもは、あるいは始まったばかりの事業は、まだまだ幼稚で未熟です。まだ先行きを見通す力などはなく、蒙昧で、智慧にとぼしい状態です。しかし後には大いに伸びて盛んに発達する可能性...