易経

蠱は物事が久しくなって敗れ壊れていろいろな悪い事故が起こること。蠱の字は皿の上にたくさんの虫がいる形。虫がついて腐敗している。泰平が長く続くときは国の内部がだらけて頽廃する。いかなるよい政治、よい制度でも久しくなると色々な弊害が出てくる。蠱...

沢雷随は人に随うについての道を説く。随は、人に随う。自分が高い身分であるに拘わらず、自分の身を屈して卑い身分のものに下り随うのであり、また才能道徳の多い人であるのに拘わらず、自分の身を屈して才能道徳の少ない人に下り随う。すると天下の人々は皆...

雷地豫は、坤の卦は順、震の卦は動くで、順にして動く。天の道に従って動き、地の道に従って動き、人の道に従って事を行うときは、なすことは皆うまく順調に進み、万民が皆喜ぶ。豫は、安んじ和らぎ悦び楽しむ道を説く。順をもって動き、時勢、人情、理法に従...

ひとつ前の火天大有は、たくさんの物を自分の所有として持っている景気のよい盛大な卦でした。その大有をよく保って失わない道が地山謙で、謙は謙遜すること、へりくだること、自分が多くを所有し、道徳才能があっても謙遜の美徳を失わないことです。普通の人...

火天大有は、上に乾の卦の天、下に離の卦の火がある。太陽が天上にあって普く天下を照らす景気のよい盛大な卦。たくさんの物を自分の所有として持っている。国が大きく、人民が多く、財産・所有物が大きい。この卦の主爻の六五の天子は従順にして中庸の徳を持...

世の中の物事は、いつまでも乱れた「天地否」の状況であることはなく、乱極まれば治に復る。しかし乱世を平定するには、多くの人の協同一致が必要となるので、「天火同人」は、人と人とが協同一致する道を説く。広く天下の同志と協同一致するには公平と正義の...

天地否は、天の陽気は上だけにあって下に降らず、地の陰気は下のみにあって上に昇らない卦。天地の陰陽は調和せず、万物は発育しない。君主と臣下の意志感情は通じることなく、世の中の物事が乱れるまことに良くない情勢だが、この前の卦の泰の状態はいつまで...

地天泰は天下泰平のおめでたい卦。地をあらわす坤の卦が上から下に降りてきて、天をあらわす乾の卦が下から上へと上がってゆくから、天と地の気、陰と陽との気が相交わり相通じて万物が生成化育される。人事でいえば、君主の恩恵が人民に通じ、人民の状態が君...

天沢履は剛強な乾の卦の下に柔弱な兌の卦がいる形で、偉大な人や大いなる事業の後を柔弱な人がついて従ってゆく道を説いています。これは虎の後をついてゆくように危険で困難なことですが、乾の卦の剛強な徳と兌の卦の和らぎ悦ぶ徳によって、虎に食われてしま...

風天小畜は、天である乾の卦が下にあり、それが上に進もうとするのを上にある風である巽の卦がおしとどめている形。小さな存在、つまり陰である風が大きな存在、つまり陽である天をおしとどめようとすることは困難です。これは例えば君主に悪い行いがあること...