漢文と書き下し文
有子曰、其爲人也、孝弟而好犯上者鮮矣。不好犯上而好作亂者、未之有也。君子務本。本立而道生。孝弟也者、其爲仁之本與。
有子（ゆうし）曰（いわ）く、其（そ）の人（ひと）と為（な）りや、孝弟（こうてい）にして上（かみ）を犯（おか）すを好（この）む者（もの）は鮮（すく）なし。上（かみ）を犯（おか）すことを好（この）まずして乱（らん）を作（な）すことを好（この）む者（もの）は、未（いま）だ之（これ）有（あ）らざるなり。君子（くんし）は本（もと）を務（つと）む。本（もと）立（た）ちて道（みち）生（しょう）ず。孝弟（こうてい）なる者（もの）は、其（そ）れ仁（じん）の本（もと）為（た）るか。
現代語訳
有子（ゆうし）はこのように言った。その人となりが家庭の中で親孝行であり、目上の兄弟を敬うのに、社会に出て目上の人に反抗することを好む人は少ない。目上の人に反抗することを好まないのに、社会を乱すことを好む人はいたためしがない。りっぱな人は根本的なことに務める。根本が確立すると、道理が生ずる。家庭の中で親兄弟に敬いの心で接することが、仁（他者への思いやり）のもととなっている。
解説
- 有子（ゆうし）：孔子の弟子の有若（ゆうじゃく）。学而篇では有子（ゆうし）と呼ばれ、曾子（そうし）・冉子（ぜんし）・閔子（びんし）とならんで「子」がつけられていることから、重視されていたことがわかる。孔子よりも30～40歳ほど若く、風貌が孔子に似ていたとされる。政治学を学び、政で活躍した。学而篇12の「和をもって貴しとなす」は広く知られる。（参考：ウィキペディア「有若」）
- 道、道理には人間のつくった法律と天の道理の二つがある。
法律ではよくても「何かおかしい」のは、天の道理があるから。 - 家庭の中で親や目上の兄弟を敬う「孝弟（こうてい）」が、社会に出て他者を思いやる「仁（じん）」のもととなっている。
仁は、世界が平和で、人々が穏やかで幸せであるようにと願う心のこと。
