頤は「あご」。人はあごを動かして物を食べて体を養うため、頤は養うという意味になる。
この卦は上と下に陽爻があって、中の四爻は陰爻であって空虚になっている。内部が空虚であることを注意してみる。肉体にしても腹がいっぱいではもう飲食物は入らない。心の中が空虚でなければよい教えも受け入れられない。邪念なくしてはじめて道徳才能の養いは完成する。
言語を発するにも飲食をするにもみな顎を動かす。そのため、言語を慎んで徳を養うことと、飲食を節して体を養うことを説く。言語を慎み飲食を節することは重要。
自分が養おうとするものが何であるのかを自分でよく観察して、それを養うのに必要なものは自ら求める。他の人やものの力を借りることもあるが、主として自分自身がそれを求めなければならない。
Nourishment — Seek What Sustains You for Yourself
“Yi” means “jaw.” Since people move their jaws to eat and nourish the body, the character came to carry the meaning “to nourish.”
In this hexagram, the top and bottom lines are yang, while the four lines in between are yin, forming an empty center. What matters here is this inner emptiness. Just as a stomach that is already full cannot take in more food or drink, a mind that is not empty cannot receive true teaching. Only when one is free from selfish or misguided thoughts can the cultivation of moral character and ability be fulfilled.
Both speaking and eating involve the movement of the jaw. For this reason, the hexagram teaches that one should cultivate virtue by being mindful of one’s words, and sustain the body by practicing moderation in food and drink. Restraint in speech and discipline in eating are therefore essential.
One must carefully observe what it is one seeks to nurture, and actively seek out what is needed for that purpose. While it is sometimes possible to rely on others or external means, the primary responsibility lies in oneself.
彖（たん）の辞
頤。貞吉。観頤、自求口実。
頤（い）は、貞（てい）にして吉（きつ）。頤（い）を観（み）、自（みずか）ら口実（こうじつ）を求む。
読書メモ
- 頤（い）は、養うこと。頤は「あご」。人はあごを動かして物を食べて体を養うため、頤は養うという意味になる。
- 艮上震下の卦。艮は止まり、震は動く。人間やその他の動物が食べるときには、上あごが動かず、下あごだけを動かしてものを食べる。
- この卦は上と下に陽爻があって、中の四爻は陰爻であって空虚になっている。人間や動物の口も上下に顎があって、中が空虚になっている。
- 頤の卦は、上あごと下あごの象。人は口をもって食べて身体を養うので、この卦に養う意味が出る。
- 言語を発するにも飲食をするにもみな顎を動かす。そのため、言語を慎んで徳を養うことと、飲食を節して体を養うことを説く。言語を慎み飲食を節することは重要。
- 養うには、肉体を養う、心を養う、自分自身を養うなどのいろいろな種類のやしないがある。
- 天地が万物を養うこと、聖徳ある天子が賢人を養い、その補佐によって万民を養うことも、この卦に含まれる。
- 前の卦の大畜で大なるものが大なるものを十分に蓄えた。しかる後に、ものを大いに養うことができる。
彖の辞の解説
- 頤は養うこと。自分の肉体を養うことも、心を養うことも、人を養うこと、部下を養うこと、天下の万民を養うことなど、すべての養うことが含まれている。
- それらの養いが皆正しき道に叶い、そしてそれを堅固に守るときは吉である。
- 「頤を観る」というのは、自分が養うものが何であるか、肉体か、精神か、その他のものか、またそれが正しいのか正しくないのかを観察すること。
- 「自ら口実を求む」の口実とは口の中に入れるもの、すなわち飲食物や自分を養う栄養物。自ら口実を求むとは、自分で自分を養うものを目的に応じて求めること。
- 自分が養おうとするところのものが何であるのかを観て、それを養うところのものを自ら求めるべき。他の人やものの力を得ることもあるが、主として自分自身がそれを求めなければならない。
- この卦は内部が空虚であることを注意してみる。肉体にしても腹がいっぱいではもう飲食物は入らない。心の中が空虚でなければよい教えも受け入れられない。邪念なくしてはじめて道徳才能の養いは完成する。
