ある人が孔子先生の弟子の雍（よう）さんのことを評して、「雍さんは仁者だけれども、残念なことに話すのが上手くない」と言うと、孔子先生は、「なぜ上手く話す必要があるのか。人と言い争って言葉巧みに相手を打ち負かしてしまえば、人に憎まれることもある。雍が仁者かは知らないが、なぜ口が達者である必要があるのか」とおっしゃった。
「不言実行」を好まれる孔子先生は、口が達者なのはお好きではありません。また慎重な方ですから、言葉を使いすぎることは危ういと考えていらっしゃいます。
“Too Many Words Are Dangerous”
When someone commented on Mr. Yong, a disciple of Confucius, saying, “Mr. Yong is a man of benevolence, but unfortunately, he is not a good speaker,” Confucius replied, “Why is speaking well necessary? If you argue with others and defeat them with your words, they may come to resent you. I do not know if Yong is truly benevolent, but why must one be eloquent?”
Confucius, who preferred “actions over words,” did not care for being overly articulate. Additionally, as a cautious person, he believed that using too many words could be dangerous.
漢文と書き下し文
或曰、雍也仁而不佞。子曰、焉用佞。禦人以口給、屢憎於人。不知其仁。焉用佞。
或（ある）ひと曰（いわ）く、雍（よう）や、仁（じん）なれども佞（ねい）ならずと。子（し）曰（いわ）く、焉（いずく）んぞ佞（ねい）を用（もち）いん。人（ひと）に禦（あた）るに口給（こうきゅう）を以（もっ）てすれば、屢〻（しばしば）人（ひと）に憎（にく）まる。其（そ）の仁（じん）を知（し）らず。焉（いずく）んぞ佞（ねい）を用（もち）いんと。
現代語訳
ある人が「雍は仁者だけれど、弁舌が巧みでない」と言った。孔子先生は、「なぜ口が達者である必要があるのか。人と言い争って言葉巧みに相手を抑え止めれば、人に憎まれることもしばしばだ。雍が仁者かどうかは知らないが、なぜ弁舌が巧みである必要があるのか。」
解説
- 雍（よう）：孔子の弟子で孔門十哲の一人。姓は冉（ぜん）、名は雍（よう）。仲弓は字。 参考：https://ja.wikipedia.org/wiki/仲弓
- 佞（ねい）：おもねる。へつらう。口先がうまい。
- 焉（いずく）んぞ佞（ねい）を用（もち）いん：どうして口先が上手い必要があるのか
- 禦（あた）る：抑えて止める。ふせぐ、まもる、そなえる、こばむ。
- 口給（こうきゅう）： 口達者であること。口数が多く、誠実さのないこと。
