「我（われ）独（ひと）り」が６回繰り返されている章句。
人間は独り。独りで生まれてきて独りで死ぬ。独りをもっと楽しまないといけない。そのときに大切なのが道と共に生きること。すると尽きることがない。自分が独りになればなるほど、道との同行感が出てくる。
孤独を恐れなくならないと一人前にはならない。人と一緒に居たら、道と一緒にいる満足感は分からない。
漢文
絶學無憂。唯之與阿、相去幾何。善之與惡、相去何若。人之所畏、不可不畏。荒兮其未央哉。衆人煕煕、如享太牢、如春登臺。我獨怕兮其未兆、如孾兒之未孩。乘乘兮若無所歸。衆人皆有餘。而我獨若遺。我愚人之心也哉。沌沌兮。俗人昭昭。我獨若昬。俗人察察。我獨悶悶。忽兮若海、漂兮若無所止。衆人皆有以。而我獨頑似鄙。我獨異於人、而貴食母。
書き下し文と現代語訳・解説
学（がく）を絶（た）てば憂（うれい）無（な）し。唯（い）の阿（あ）と、相去（あいさ）る幾何（いくばく）ぞ。善（ぜん）の悪（あく）と、相去（あいさ）る何若（いかん）。
学ぶことをやめてしまえば憂いがなくなる。丁寧に「はい」と答えるか、適当に「ああ」と答えるのか、どれほどの違いがあるのか。善と悪は、どのように違うのだろうか。
- 唯（い）の阿（あ）と：丁寧に「はい」と言うか、適当に「ああ」と言うか
人（ひと）の畏（おそ）るる所（ところ）は、畏（おそ）れざる可（べ）からざるも、荒（こう）として其（そ）れ未（いま）だ央（つ）きざるかな。
人がおそれているものは、自分もおそれないわけにいかないが、そのとりとめのなさは尽きることがない。
- 荒（こう）として：とりとめのないさま。道理に合わないさま。
衆人（しゅうじん）煕煕（きき）として、太牢（たいろう）を享（う）くるが如（ごと）く、春（はる）、台（だい）に登（のぼ）るが如（ごと）し。我（われ）独（ひと）り怕（はく）として、其（そ）れ未（いま）だ兆（きざ）さず、嬰児（えいじ）の未（いま）だ孩（がい）せざるが如（ごと）く、乗乗（じょうじょう）として帰（き）する所（ところ）無（な）きが若（ごと）し。
人々はごちそうをふるまわれたり、春に高台に登った時のように嬉しそうにしている。私ひとりが心静かで、心に思うこともなく、まだ笑わない赤ちゃんのようだ。疲れ果てて帰るところもないようだ。
- 衆人（しゅうじん）：人々、多くの人
- 煕煕（きき）として：うれしそうに
- 太牢（たいろう）：ごちそう
- 怕（はく）として：しずかで、心がやすらかで
- 兆（きざ）さず：心の中に感情や考えなどが生まれることもなく
- 嬰児（えいじ）の未（いま）だ孩（がい）せざる：赤ちゃんがまだ笑わない
- 乗乗（じょうじょう）として：疲れ果てて？
衆人（しゅうじん）皆（みな）余（あま）り有（あ）り。而（しか）るに我（われ）独（ひと）り遺（わす）れたるが若（ごと）し。我（われ）は愚人（ぐじん）の心（こころ）なるかな、沌沌（とんとん）たり。
まわりの人たちは皆、余るほど財貨があるのに、私ひとりはそれらを捨ててしまったようだ。私は愚か者の心を持つのか、心の中ははっきりしない。
- 遺（わす）れたる：すてる
- 沌沌（とんとん）たり：物の入りまじってはっきりしないさま
俗人（ぞくじん）昭昭（しょうしょう）たるも、我（われ）独（ひと）り昏（くら）きが若（ごと）し。
世間の人たちは明るく輝いているのに、私ひとりが暗いようだ。
- 俗人（ぞくじん）：世間の人
- 昭昭（しょうしょう）たる：明るく輝くさま
俗人（ぞくじん）察察（さつさつ）たるも、我（われ）独（ひと）り悶悶（びんびん）たり。忽（こつ）として海（うみ）の若（ごと）く、漂（ひょう）として止（とど）まる所（ところ）無（な）きが若（ごと）し。
世間の人たちは細かいことまでよく分かっているが、私一人が悶々としている。海に漂って留まるところもないかのようだ。
- 察察（さつさつ）たる： 細かいところまで見逃さないこと、汚れのないこと
- 悶悶（びんびん）たり：悩み苦しむ、悶々としている？
- 忽（こつ）として：たちまち、にわかに？うっかりする？
衆人（しゅうじん）皆（みな）以（な）す有（あ）り、而（しか）るに我（われ）独（ひと）り頑（がん）として鄙（ひ）なるに似（に）たり。我（われ）は独（ひと）り人（ひと）に異（こと）なりて、母（はは）に食（やしな）わるるを貴（たっと）ぶ。
周りの人はみな何かを成しているのに、私一人が頑迷な田舎者のようだ。私ひとりが他の人と違っていて、道という母に養われることを貴いと思っている。
- 鄙（ひ）：田舎、都を離れた土地
